以下是圖中垂直書寫的文言文，逐行輸出（由右至左，自上而下）：

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信是傳軌生誣謗者。是若欲踰日月者，不知其量矣。  
余曰：大慧自奉示人，取其可示者，奉之不必泥傳記。  
只貴大師耳。近代泉南覺印舉天神伺候問話之說，  
敷箇條設此難者，見可其難者難之也。所不免耶。覺  
印義虎正知見器量。疑后人譌造量之，為不知量，非  
量於大師。古佛只量天神答問，也是非盡信書之故  
乎耶。君子其憶之。  
具眼者之道，正知見原不謬矣。或有道謬之者，是稱  
揚其謬者之謬言也。私言也。具眼者不謬。若有謬言。  
具眼以胡為。

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**附註：**

- 文字為垂直排版，由右至左、自上而下閱讀。
- 部分字跡有模糊或墨跡滲透現象，但整體可辨。
- 文末「具眼以胡為」一句，可能為「具眼以何為」之誤寫或通假，或為「具眼以胡為」原意，需結合上下文進一步考證。
- 右側邊欄有「朴山夜話之一」等字樣，為書籍標題或卷次，非正文內容，故未納入上述逐行輸出。

如需進一步斷句、翻譯或註釋，可另行提出。