以下是圖中垂直書寫的文言文，逐行輸出（由右至左，每行從上至下）：

---

有益也。因以癖者有人，不有於心知於心，無癖原知  
於癖之不有人。故曰：無色聲香味觸法，我夫由人癖  
之有，至于心癖之無。知癖病之原亡，是呼賢賢易色，  
可而已。  
今叢林僧者，有愛護指爪，力作美事者。偶觸之損之，  
如磨圭玉，收之，玉然，是訛也。律中登廁規式曰：常去  
左手第四指爪甲，莫令藏垢。又道誠法師曰：佛令比  
丘指爪止長一麥粒許，過則剪之。夫穿跡緇門者，或  
止爪甲，無淨行。或留鬚髮，曰丈夫等顯異相，迷凡流  
者謂之，剃除鬚髮之佛子乎？不見唐善靜居永安院  
木山林誡之  

---

註：  
- 文字為傳統垂直排版，由右至左、自上而下閱讀。  
- 原文中有部分字跡模糊或殘缺，已盡量根據上下文與字形推測補全。  
- 最右側一列為「木山林誡之」，可能是篇名或注釋，位置在頁邊。  
- 部分字有小字註解或圈點，如「下」、「上」、「許」等，已保留。  

此段文字內容涉及佛教戒律、僧人修行規範，特別提到指甲、鬚髮等外相的修持與戒律依據。