以下是圖中垂直排列的文言文，逐行輸出（由右至左，自上而下）：

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智論曰常一心破一切處心不著入不動三昧。余曰  
夫人不連三昧者無事不辨。何故常一心故破一切  
處故。心不著物故是故曰制心一處矣。古人復曰暫  
時離念如同死人。是為求常一心也  
為人教誨強勿面折。有面折發慍者。昔陳忠肅公與  
人議論。未嘗面折。惟微示意警之。人多退省愧服矣。  
吁！以宋朝美非獎今世也  
昔至正中有張旺者。因事愧于田父。而恨不釋。其夜  
欲燒彼屋宅。且進于路。友人吳碧山窺見張之徃。殤  
鬼百數。踵其後。又見張之歸。則却青衣童子二人。前  

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**註：**  
- 文字為垂直排列，自右向左閱讀。  
- 原文為古籍刻本，部分字體有殘缺或墨跡模糊，已盡力辨識。  
- 「三昧」、「一心」、「面折」、「愧服」等詞為佛教或儒家語境中常見用語。  
- 文末故事似為民間傳說或勸善故事，提及「張旺」、「吳碧山」、「青衣童子」等，可能與因果報應或鬼神相關。  
- 邊欄有書名或卷次標記，如「公鳥救話」、「正」等，或為書籍名稱或卷數。  

如需進一步斷句、翻譯或分析，可另行提出。