サマーセミナー2005年

[マークアップ実習(二): 資治通鑑 中華本]


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十九年(辛未、七三一)
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春,正月,壬戌,下制,但述毛仲不忠怨望,貶瀼州別駕,瀼,如羊翻,又而章翻。宋白曰: 「瀼州,臨
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潭郡
,隋將劉方始開此路,貞觀十二年尋劉方故道,行達交趾,開拓夷獠,置瀼州。州在鬱林之西南,交趾之東北,有瀼水,
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以為州名。 」考異曰: 「實錄: 「十八年六月乙丑,王毛仲貶瀼州。 」按唐曆、統紀、舊紀,毛仲貶皆在十九年正月,今從之。 」
福
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順
、地文、守德、景耀、廣濟皆貶遠州別駕,毛仲四子皆貶遠州參軍,連坐者數十人。毛仲行
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至永州,追賜死。舊志, 「永州,京師南三千二百七十四里。 」
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自是宦官勢益盛。高力士尤為上所寵信,嘗曰: 「力士上直,上,時掌翻。吾寢則安。 」故力
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士
多留禁中,稀至外第。四方表奏,皆先呈力士,然後奏御;小者力士即決之,勢傾內外。金
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吾大將軍程伯獻、少府監馮紹正與力士約為兄弟;力士母麥氏卒,伯獻等被髮受弔,擗踴
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哭泣,過於己親。被,皮義翻。擗,毗亦翻,撫心也。力士娶瀛州呂玄晤女為妻,擢玄晤為少卿,子
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弟皆王傅。唐諸王傅,從三品,掌輔相贊導,匡其過失。呂氏卒,朝野爭致祭,朝,直遙翻。自第至墓,車馬
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不絕。然力士小心恭恪,故上終親任之。
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辛未,遣鴻臚卿崔琳使于吐蕃。琳,神慶之子也。崔神慶進用於武后之時。臚,陵如翻。使,疏吏
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翻;下同。
吐蕃使者稱公主求毛詩、春秋、禮記、正字。于休烈上疏,上,時掌翻。疏,所去翻。考異
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曰: 「實錄: 「十一年七月壬申,敕遣崔琳充入吐蕃使,癸未,命有司寫毛詩、禮記等賜金城公主;于休烈諫。丁亥,以崔
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琳
為御史大夫。八月辛卯,降書與吐蕃。 」按吐蕃傳, 「此年十月論名悉獵至京師」,本紀、唐曆皆同。十九年正月辛未,乃遣
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崔琳報使,二月甲午以琳為御史大夫,三月乙酉琳享于吐蕃金城公主,因名悉獵請書,于休烈乃諫。實錄皆誤在前年七
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月八月。按七月癸丑朔,亦無丁亥。 」
以為: 「東平王漢之懿親,求史記、諸子,漢猶不與。漢成帝弟東平平王宇
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來朝,上疏求諸子及太史公書。上以問大將軍王鳳,鳳曰: 「諸子書或反經術、非聖人,或明鬼神、信物怪。太史公書有
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戰國縱橫權譎之謀;漢興之初,謀臣奇策,天官災異,地形阨塞,皆不宜在諸侯王,不可與。 」遂不與。
況吐蕃,國之
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寇讎,今資之以書,使知用兵權略,愈生變詐,非中國之利也。 」事下中書門下議之。事下,遐
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嫁翻。
裴光庭等奏: 「吐蕃聾昧頑嚚,久叛新服,因其有請,賜以詩書,庶使之漸陶聲教,化流
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無外。休烈徒知書有權略變詐之語,不知忠、信、禮、義,皆從書出也。 」上曰: 「善! 」遂與
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之。休烈,志寧之玄孫也。于志寧事太宗、高宗,得罪於武后。
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丙子,上躬耕於興慶宮側,盡三百步。
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三月,突厥左賢王闕特勒卒,賜書弔之。闕特勒殺默啜之子而立毗伽,威行於其國,故賜書弔之。
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丙申,初令兩京諸州各置太公廟,以張良配享,選古名將,以備十哲;張良配饗,齊大司馬
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田穰苴、吳將軍孫武、魏西河太守吳起、燕昌國君樂毅、秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、尚書右僕射衞國公
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李靖
、司空英國公李勣。將,即亮翻。
以二、八月上戊致祭,如孔子禮。祠武成王自此始。
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臣光曰: 「經緯天地之謂文,戡定禍亂之謂武,自古不兼斯二者而稱聖人,未之有
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也。故黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、伊尹、周公莫不有征伐之功,孔子雖不試,猶能兵萊
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夷
,卻費人,曰 「我戰則克 」,魯定公與齊會于夾谷,孔子相。齊使萊夷以兵劫魯公。孔子曰: 「士兵之!兩
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君合好,而裔夷以兵亂之,非齊君所以命諸侯也。 」齊侯聞之,遽辟之。及攝行相事,將墮三都,於是叔孫氏墮郈,
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季氏將墮費,公山不狃、叔孫輒帥費人以襲魯,仲尼命申句須、樂頎伐之,費人北,國人追之,敗諸姑蔑,二子奔齊,
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遂墮費。又孔子曰: 「我戰則克,祭則受福。 」費,音祕。
豈孔子專文而太公專武乎?孔子所以祀於
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學者,禮有先聖先師故也。自生民以來,未有如孔子者,豈太公得與之抗衡哉!古者
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有發,則命大司徒教士以車甲,臝股肱,決射御,記王制之言。有發,謂有軍師發卒,教以乘兵車、衣
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甲之儀。臝股肱,決射御,謂擐衣出其臂脛,使之射御,決勝負,見勇力。臝,力果翻。
受成獻馘,莫不在學。
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詩魯頌泮水曰: 「矯矯虎臣,在泮獻馘;淑問如皋陶,在泮獻囚。 」受成,謂受獄辭之成也。
所以然者,欲其先
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禮義而後勇力也。先,悉薦翻。後,戶搆翻。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜;
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論語載孔子之言。
若專訓之以勇力而不使之知禮義,奚所不為矣!自孫、吳以降,皆以勇
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力相勝,狙詐相高,豈足以數於聖賢之門而謂之武哉!乃復誣引以偶十哲之目,為後
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世學者之師;復,扶又翻。使太公有神,必羞與之同食矣。 」
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五月,壬戌,初立五嶽真君祠。程大昌演繁露曰: 「開元十九年,司馬承禎言: 「今五嶽神祠是山林之神,
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非正真之神也。 」敕各置真君祠一所。 」杜佑曰: 「開元九年,天台道士司馬承禎言: 「今五岳神祠是山林之神,非正真之
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神。五岳皆有洞府,有上清真人降任其職,山川風雨,陰陽氣序,是所理焉;冠冕服章,佐從神仙,皆有名數,請別立齋
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祠之所。 」上奇其說,因敕五岳各置真君祠。 」

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秋,九七月,辛未,吐蕃遣其相論尚它硉入見,請於赤嶺為互市;許之。
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相,悉亮翻。硉,郎兀翻。見,賢遍翻。石堡城西二十里至赤嶺。
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冬,十月,丙申,上幸東都。
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或告巂州都督解人張審素贓汚,解縣,屬河中府。元魏分解縣置虞鄉縣,貞觀十七年省解縣併入虞鄉,
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二十年復置解縣省虞鄉,天授二年,復分解縣置虞鄉縣,定為兩縣。巂,音髓。解,戶買翻。
制遣監察御史楊汪
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按之。總管董元禮將兵七百圍汪,殺告者,監,古銜翻。將,即亮翻。謂汪曰: 「善奏審素則生,
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不然則死。 」會救兵至,擊斬之。汪奏審素謀反,十二月審素坐斬,籍沒其家。為後審素二子復讎張本。浚苑中洛水,六旬而罷。