日出是供養時，若作餓鬼施食之法，當於亥時。是施食時，若於齋時施餓鬼者，徒設功勞，終無効也。是只指夜分不曰一切時。又毘羅三昧經者，早起諸天食。日中、三世諸佛食。日西畜生食。日暮鬼神食。云：此二經幷見梁王水陸會，皆用夜分遵式，不限夜分用。一切時宜隨義理，隨其意修之。一向道之。又違教意教意不可不詳。

有客問等，持原古公選注。日邦通誦大施餓鬼中，有此阿彌陀大呪。自餘施食文亦載之也。曰：於于瑜伽集要經焰口餓鬼經及宗曉法師施食通覽等，無此。