人所可戒者，只此色欲貪恪耳。先聖故曰：戒之有色。戒之在得。吁財色二者，有其一則其二必繼之。是故圓覺曰：眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲，及除愛渴。又菩薩戒經曰：習近欲時，無惡不造。受彼果時，無苦不受。又復經中，以著色故，則生貪心。生貪心故為色繫縛。如八師經曰：閨門嬌亂，遠佛違法，不親賢眾。常懷恐怖，多危少安。今又有在家一壁妻子中室妾嬖，縱欲者正有問者曰：不孝無后為大夫。借孟子之口塞人之兌。是為無后，不可乎？不也。不善之大者也。朱丹溪色欲箴曰：閨房之肅，門庭之和，士之耽兮。