智論曰。常一心破一切處。心不著。入不動三昧。余曰。夫入不連三昧者。無事不辦。何故常一心。故破一切處。故心不著物。故是故且制心一處矣。古人復曰。暫時離念。如同死人。是為求常一心也。為人教誨。強勿面折。有面折發慍者。昔陳忠肅公與人議論。未嘗面折。惟微示意警之。人多退省愧服矣。吁。以宋朝美。非獎今世也。昔至正中。有張旺者。因事愧于田父。而恨不釋。其夜欲燒彼屋宅。且進于路。友人吳碧山窺見張之往。殤鬼百數。踵其後。又見張之歸。則卻青衣童子二人。前