族其心雜而不純一，是以智慧假晦也。如靈運為遠公見避，率其志純一，合本覺不一，背本覺夫本覺眾生本性也。本性明，則諸佛法身顯現性海，是以觀無量壽經曰：當想佛，所以者何？諸佛如來，是法界身。入一切眾生心想中。余曰：善應如此。眾生心識純一無雜，而本覺妙明，佛身充滿法界，應物現形，只系心之純一，與不純一而已。此故先無智者，感應有依怙。有智人靈驗欠，聶贔然純一無雜，而有無礙清淨智慧。亦何言哉？僧人聞得入真理也。余亦戲淨人云：以我比汝智慧太殺，然不剋汝正直。一片愚魯也。古曰：其