以下為圖中垂直書寫的文言文，逐行輸出（由右至左，每行自上而下）：

---

剛慢者，身體困苦，則其心終克柔，依是象末軰根機，不充賢不賢皆係之。故日種氏在逝多林，見地之不淨，欲令無福眾生於勝福田植淨業，自執箒掃地，因之教示掃地之五利曰：一、自心清淨。二、令他心清淨。三、諸天懽喜。四、植端正業。五、命終當生天上。嗚呼！本朝官寺掃地勤行，將不可怠，以爲公軌，又不宜乎顧我。家國師雲：居中興松島瑞巖日，夜夜或涉月明陰出，方丈躬自執箒，佛前庭掃，佛後園除，以懲於二三時，渾飽不屈，十指七尺，卑頭斤位安眠者，矣。然於茲近之有反理者，且今見於下村僧瑟居寺院，懇土掘地，鬱

---

**註**：  
1. 文字為傳統垂直排版，由右至左，每行自上而下。  
2. 文中部分字跡有殘缺或模糊，如「軰」應為「輩」、「懽」同「歡」、「斤位」或為「斤位」之誤或異體，「懇土掘地」或為「懇於掘地」之誤。  
3. 末行「鬱」字後似有殘缺，未見完整句。  
4. 左側書脊處有「松島夜話之下」等字，為書名或卷次標識，非正文內容。

此段文字似出自佛教勸善或修行相關文獻，談及「掃地」之功德與修行意義，並舉「家國師」在松島瑞巖寺躬行掃地之例，反襯今人懶惰之弊。