以下為圖中垂直書寫的文言文，逐行輸出（由右至左，每行自上而下）：

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人所可戒者，只此色欲貪惏耳。先聖故曰：戒之在色。

戒之在得。財色二者，有其一則其二必繼之。是故

圓覺曰：眾生欲脫生死，免諸輪廻，先斷貪欲，及除愛

渴。又菩薩戒經曰：習近欲時，無惡不造，受彼果時，無

苦不受。又復經中：以著色故，則生貪心，生貪心故，為

色繫縛。如八師經曰：閨門婬亂，遠佛違法，不親賢眾。

常懷恐怖，多危少安。今又有在家二壁妻子中室，妾

嬖縱欲者。正有問者曰：不孝無後，為大夫。借孟子之

口，塞人之兌，是為無後，不不可乎？不也。不善之大者，

也。朱丹溪色欲箴曰：閨房之肅，門庭之和，士之耽兮。

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註：此頁為古籍書影，文字為垂直排版，由右至左閱讀。右側邊欄有「木山有詩之」等字樣，可能為書名或出版信息，但因模糊或殘缺，難以完整辨識。主文內容主要談論「色欲」之害，引述佛經、聖賢語錄，強調戒除色欲、貪欲以達解脫與修身之重要性。