以下是對圖中垂直排列的文言文內容，逐行輸出（從右至左、自上而下閱讀）：

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能安四大而慎乎生，故必保壽命。形質剛強者，弛七情而縱情欲，故只終天年，是人間之恆也。吁！不慎乎也。夫不思之，還遭扁鵲之科矣。

一日閱道者元公禪師之乙套併序，蓋以五百金婢乏，無質道者者，天下一人之道者也。焉教之與他人開矣。然而看其言端，不失旨趣。吁！正知三昧，從非因天啓者焉得之？苟可貴重矣。古人所謂靜心之熟發，為偈贊自然道合者，乎也。余亦於道者少之。

僧糧錢用僧糧造坐錢用坐料，造佛錢用造佛料，藏經錢用藏料，必不可互用。若有餘錢，作佛前供，畢亦。

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**備註：**

- 此為傳統豎排、右起書寫的古籍文本。
- 文中部分字體有墨跡斑駁或字形略異，但可辨識。
- 末段提及「僧糧錢用」「造佛錢用」「藏經錢用」等，顯為寺院或宗教財務管理條規。
- 文中「元公禪師」應為某位禪宗高僧，「乙套併序」或指其著作之第二套並附序文。
- 「五百金婢」一語較為罕見，或為特定典故或筆誤，需結合上下文進一步考證。

如需進一步註釋或翻譯，可提供具體段落。