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智者，然德者仁之本。智者義之端也。先智而后德，則  
仁之徑敗矣。專德而無智，則義之道欽矣。心量才量，仁  
義備者，曰君子。曰聖賢。欠此二者，則常人才量也。吁  
才量不足觀孔丘，以言有周公之才之美。使驕且吝，  
其餘不足觀也已。吁才量福量之巨，信也。恕之。  
五十年前在播州龍門曰。一夕濃州江州兩僧同會。  
濃州僧曰。寬永寬文間。有一老宿。往千關山山作詩。  
此詩動一時。曰。投宿夜來相見了。月明本有自圓成。  
到今猶聽關山曲。月月松風萬嶽聲。時江州僧曰。所  
我耳與公之所記同坑有異土。同坐者曰。子之記如  

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**註**：  
- 文字為傳統垂直排版，由右至左、由上至下閱讀。  
- 原文中有部分字跡模糊或殘缺，已盡力辨識。  
- 文末「我耳與公之所記同坑有異土。同坐者曰。子之記如」可能為記載某人言論或敘事，語意未完，或為後文接續。  
- 文中提及「濃州」「江州」「播州」「龍門」「千關山」等地名，或為佛教僧侶往來之地，內容似為佛門掌故或詩話記載。  
- 有「寬永」「寬文」等年號，可推斷為日本江戶時代（17世紀）的文獻。  

如需進一步斷句、翻譯或考證，可再提供需求。