之足，義訓然，而曰：「足必原魯褒錢神論無足走者乎。」
又訊和語曰：「麻呂何意彼曰：可圓，字之和訓。漢書太
公為周立九府圓法。李奇注圓，則錢也是可由之云。」
篤之言可矣耶。
有客問余曰：世有信口言而人不乖其語，信意為事
他不碍其故者。今人見之是有心量，有才量為之。如
何余曰：是不于心量才量，只有福量為者也。夫不知
之強責其人則猶賤者咎他聲不及已耳。咎者愚也。
不可責以福量為者愚也
又問心量與才量優劣有也。曰：心量原德者，才量由