有益也。因以癡者有人，不有於心，知於心，無癡。原知於癡之不有人。故曰，無色聲香味觸法我夫由人癡之有至子心癡之無知癡病之原亡，是吁賢賢易色，可而巳。今鼓林僧者有愛護，捐爪力作美事者。偶觸之損之。如磨主玷，收言玷然，是訛也。律中登則規式曰。常去，左手第四指爪，甲，莫令藏垢，又道誠法師曰。佛令比丘指甲，止長。一麥粒許過則剪之。夫寄跡，縮門者或止，爪甲無淨行。或留髮，髮月丈夫等顯異，相迷凡流者謂之削除髮髮之佛子乎。不見唐善靜居永安院。