之足，義訓然而曰：足必原，普褒錢神論無足走者乎。又訊和語曰：麻呂何意？彼曰：可圓，字之和訓。漢書太公為周立九府圓法。李奇注圓，則錢也，是可由之云。篤之言，可乎耶。有客問余曰：世有信口言，而人不乘其語，信意為事。他不碌其故者，今人見之，是有心量。有才量為之。如何。余曰：是不于心量，才量。只有福量為者也。夫不正，知之。強責其人，則猶贖者，各聲，不及已耳。各者，愚也。不可責以福量為者，愚也。又問心量與才量，優劣有也。曰：心量，原德者，才量由