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子部 藝術類 書畫之屬
書畫跋跋三卷續三卷
明孫鑛撰 乾隆五年六世孫孫宗溥居業堂刊本 4册
京大人文研 東方 子-IX-1-9
封面・卷頭画像公開済み
【東方文化】52
「孫宗溥」の「孫」を省略する。
【基本カード】
孫鑛に「萬暦二年進士」のメモあり。
刊行年、出版者
封面に「書畫跋跋／居業堂藏板」とあり、乾隆五年（1740）、任蘭枝の序に「公六世孫翰林君宗溥、方官於京師、將謀刻之」とある。
また本書凡例によると孫鑛に「居業初編次編餘編三卷」の著があり、居業堂は孫氏の室名と考えられる。
孫月峰先生書畫跋序（乾隆四年（1739）、杭世駿）
「張」朱文方印、「紅葉山荘」朱文方印
予友孫編修守愚過予問曰、…。有明中葉、吳中士夫爭以淸賞、相貴都穆元敬、朱存理性甫、王世貞元美、號爲巨魁。元敬、性甫輯有成書、元美書畫跋尾、附四部稿、而傳流俗、不能登其堂、尚望嚌其胾乎。編修先大司馬月峯先生、於書無所不窺、遺著滿家、讀之者窮年累月、而不能究。題書畫跋一書、葢承元美之闕失而補之者也。如郭象注莊、如裴松之注三志、合之則兼綜條貫、孤行則各自名家、世未能盡知也。予于馬班陳范之書、句櫛字比、庶以匡其譌繆、正其漏遺。讀秦始紀、怪其獨闢繹山之碑、觀先生書、而乃知其文不泯於世也。讀匈奴傳、惜王嬙之遠嫁、讀先生書、乃知呼韓保障邊塞、和親非失計也。其他性闇識劣、不能盡窺見其根、歷而研辨、及於經史者、已益予。若是、所謂讀書貴證據者、此非其職志乎。編修弟上舍力臣、嗜學能文章、與子[予]交深、緘書請予序先生之述作。因編修之問、遂書以貽之。 乾隆己未秋九月後學杭世駿題。
※この序はまた『道古堂全集』卷七・序に収める。
杭世駿（1696-1772、諸説あり）：清、蘇州太倉の人。字は大宗、官は編修・御史。
孫編修守愚：孫宗溥（？-1768）。清、浙江仁和の人。字は守愚、號は牧堂。翰林院編修などを歴任。孫鑛六世の子孫。
編修弟：孫宗濂。清、浙江仁和の人。乾隆九年（1744）の擧人。字は栗忱、號は隱谷。
朱存理（1444-1513）：明、蘇州長洲の人。字は性甫、號は野航。
王世貞（1526-1590）：明、蘇州太倉の人。字は元美、號は鳳洲、弇州山人など。官は南京刑部尚書に至る。
都穆（1458～1525）：明、呉縣の人。字は玄敬。
四部稿：王世貞『弇州四部稿』。
書畫跋跋序（乾隆五年、任蘭枝）
…是書畫譜如干[巾至]者、為明宗伯尚書餘姚孫文簡公所訂輯。公仕明神宗時、以文章著清望、自詩書禮諸經、與三史晉書文選、皆有評論。斯編以學問之餘更起、而爭勝於廣川書跋、東觀餘論、海岳書史之間、以相與上下。前輩風流文彩之盛、殆可想已。公六世孫翰林君宗溥、方官於京師、將謀刻之。宗溥、予門人也。故謁焉而屬之序。乾隆庚申仲春上浣後學任蘭枝題。
※任蘭枝（1677-1746）：清、江蘇溧陽の人。字は香谷、また隨齋。號は南樓、見南。
廣川書跋：宋、董逌撰。
東觀餘論：宋、黃伯思撰。
海岳書史：宋、米芾撰。
書畫跋跋凡例 「余□」白文方印、「魚□」朱文方印
一、先大司馬、於從政之暇、著書甚勤、有名世述三卷、人傑編三卷、後越絕十卷、書畫跋跋四卷、居業初編次編餘編三卷、會心案晶盤雪里居樂事共三卷……、其他馬班異同、太史直筆、周人興古文四體等書、莫能殫述。緣家世籍餘姚、遷杭以來、卷帙散失。是編始得鈔本、錯訛極多、後復從家姊婿趙意林信處得此本、矜慎之私不敢自秘、用公當世。
一、是書為跋王大司寇弇州先生書畫跋而作也。原本簽題弇州書畫跋、似為王氏之跋、而於先大司馬附跋之義未明、爰仍書畫跋跋之名、餘俱未敢妄有增易。
……
一、是本為毛稚黃先生所藏、後繫一跋、今併附刻、不敢忘所自也。第轉展傳抄、焉保無豕魚亥魯之謬。溥等雖敬謹校讎、付諸梓人、未能自信、亦藉是廣為就正云爾。 孫宗溥／宗濂謹識。
※毛稚黃：毛先舒（1620-1688）。浙江仁和の人。字は稚黃。『思古堂集』の著あり。
趙意林信：趙信（1701-?）。浙江仁和の人。
毛先舒序(もと王世貞『書畫跋』に附した序)
右弇州書畫跋正續共六卷、係絳雲未鋟本。余獲睹於蕉鹿關先生處、借歸乞書人錄出。暇日一展翫、覺容膝地、已不啻書畫舫矣。行當付剞劂以餉嗜古者。 順治己丑十月朔旦、先舒識于思古堂。
※絳雲：銭謙益（1582-1664）の室名。
蕉鹿關先生：關鍵（1622-?）。清、浙江仁和の人。蕉鹿山人。
順治己丑：順治六年（1649）。
書畫跋跋總目 月峯孫鑛著 六世孫宗溥／宗濂編次
卷頭題
書畫跋跋卷之一 月峯孫鑛著 六世孫宗溥／宗濂校刻
cf. 『四庫全書総目提要』子部二十三 藝術類二
書畫跋跋 三卷 續 三卷 浙江孫仰曾家藏本
明孫鑛撰。鑛有月峯評經、已著錄。是書名書畫跋跋者、王世貞先有書畫跋、鑛又跋其所跋、故重文見義、猶非非國語、反反離騷例也。明以來未有刊本、僅有鈔本在仁和毛先舒家、後歸其邑人趙信。信爲孫氏之壻、故鑛六世孫宗溥宗濓又從趙氏得之。乾隆庚申、始刊版印行、任蘭枝爲之序。初宗溥等以鑛書本因世貞而作、如不載世貞原跋、則鑛之所云有不知爲何語者、乃取世貞諸跋、散附於各題之上。其明人書札可與鑛參證、及爲鑛語所緣起者、亦附載焉。凡墨迹一卷、碑刻一卷、畫一卷、續亦如之。惟續跋碑刻作墨刻、蓋偶爾駁文、非宏旨所在也。詹氏小辨曰、王元美雖不以字名、顧吳中諸家、惟元美一人知法古人。又書史會要曰、王世貞書學雖非當家、而議論翩翩、筆法古雅、蓋拙於揮毫而工於別古者也。鑛以制義名一時、亦不以書畫傳、然所論則時有精理、與世貞長短正同、亦賞鑒家所當取證者矣。
※詹氏小辨：明、詹景鳳の撰。また『明辨類函』とも称す。
書史會要：明、陶宗儀の撰。
※孫鑛（1543-1613）：明、餘姚の人。字は文融、號は月峰、官は南京兵部尚書に至る。謚は文簡。『姚江孫月峯先生集』あり。