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子部 儒家類 考訂之屬

日知録三十二卷

清顧炎武撰　 康熙三十四年序呉江潘氏遂初堂刊本　 10册

京大人文研 東方 子-II-3-19

【東方文化】3651

刊行年・出版者：潘耒の序に「康熙乙亥仲秋、門人潘耒拜述」、封面に「遂初堂藏版」とあることにもとづく。康熙乙亥は康熙34（1695）。遂初堂は潘耒の書齋名。

藏書印：各册冒頭および目次、「師濂」（白文方印）、「歩谿」（朱文方印）、「如人澹菊」（朱文圓印）。陳師濂（1745～1822、字歩谿）の蔵書印か。

封面：「顧寧人先生著／日知録／遂初堂藏版」。

卷頭：「日知録卷之幾」

卷尾：「（日知録）卷之幾」

版心：「日知録卷之幾」

構成：潘耒序、顧炎武自序、目次、卷一～三十二。

序・跋

卷首：潘耒序「有通儒之學、有俗儒之學。學者將以明體適用也。綜貫百家、上下千載、詳考其得失之故、而斷之於心、筆之於書。朝章國典民風土俗元〃本〃、無不洞悉、其術足以匡時、其言足以救世、是謂通儒之學。若夫雕琢辭章、綴輯故實、或高談而不根、或剿説而無當、淺深不同、同爲俗學而已矣。自宋迄元、人尚實學、若鄭漁仲・王伯厚・魏鶴山・馬貴與之流、著述具在、皆博極古今、通達治體、曷嘗有空疏無本之學哉。明代人才輩出、而學問遠不如古。自其少時、鼓篋讀書、規模次第、已大失古人之意。名成年長、雖欲學而無及。閒有豪雋之士、不安於固陋、而思嶄焉自見者。又或採其華而棄其實、識其小而遺其大、若唐荊川・楊用修・王弇州・鄭端簡、號稱博通者可屈指數、然其去古人有閒矣。崑山顧寧人先生、〃長世族、少負絕異之資、潛心古學、九經諸史、略能背誦、尤留心當世之故。實録奏報、手自抄節、經世要務、一〃講求、當明末年、奮欲有所自樹、而迄不得試。窮約以老、然憂天閔人之志、未嘗少衰。事關民生國命者、必窮源溯本、討論其所以然。足跡半天下、所至交其賢豪長者、考其山川風俗疾苦利病、如指諸掌。精力絶人、無他嗜好、自少至老、未嘗一日廢書、必載書數簏自隨、旅店少休、披尋搜討、曾無倦色。有一疑義、反覆參考、必歸於至當。有一獨見、援古證今、必暢説而後止。當代文人才士甚多、然語學問、必斂衽推顧先生。凡制度典禮有不能明者、必質諸先生、墜文軼事有不知者、必徴諸先生。先生手畫口誦、探源竟委、人〃各得其意去。天下無賢不肖、皆知先生爲通儒也。先生著書不一種。此日知録、則其稽古有得、隨時箚記、久而類次成書者。凡經義史學官方吏治財賦典禮輿地藝文之屬、一〃疏通其源流、考正其謬誤、至於歎禮教之衰遲、傷風俗之頽敗、則古稱先、規切時弊、尤爲深切著明、學博而識精、理到而辭達。是書也、意惟宋元名儒能爲之、明三百年來殆未有也。耒少從先生遊、嘗手授是書。先生沒、復從其家求得手藁、較勘再三、繕寫成帙、與先生之甥刑部尚書徐公健菴・大學士徐公立齋謀刻之。而未果、二公繼沒、耒念是書不可以無傳、携至閩中。年友汪悔齋贈以買山之資、擧畀建陽丞葛受箕、鳩工刻之、以行世。嗚呼、先生非一世之人、此書非一世之書也。魏司馬朗復井田之議、至易代而後行。元虞集京東水利之策、至異世而見用。立言不爲一時、録中固已言之矣。異日有整頓民物之責者、讀是書而憬然覺悟、採用其説、見諸施行、於世道人心、實非小補。如第以考据之精詳、文辭之博辨、歎服而稱述焉、則非先生所以著此書之意也。康熙乙亥仲秋、門人潘耒拜述」。「潘耒之印」（印影の模刻）、「學於舊史氏」（印影の模刻）。

顧炎武自序「愚自少讀書、有所得、輒記之。其有不合、時復改定。或古人先我而有者、則遂削之。積三十餘年、乃成一編、取子夏之言、名曰日知録、以正後之君子。東呉顧炎武」。

卷末：

著者などの情報：顧炎武（1613-1682）…字は寧人、號は亭林、江蘇崑山の人。黄宗羲・王夫之とならぶ明末三遺老・清初三大師の一人。他の著作に、『天下郡國利病書』『音學五書』などがある。『清史稿』卷四百八十一に列傳がある。

潘耒（1646～1708）…字は次耕、稼堂とも。江蘇呉江の人。顧炎武の弟子。康熙十八年、博學鴻詞科に擧げられ、翰林院檢討となり、『明史』食貨志の編纂に携わった。著作に『類音』『遂初堂詩集』がある。

參考文獻：日知録三十二卷 清 顧炎武 撰 欽定四庫全書 坿總目 清 乾隆中 勅輯 民國七十二年至七十六年 臺灣商務印書館 用文淵閣本景印 第八百五十八册 子部第一百六十四 京大人文研 東方 叢-I-3-9-A

基本カード：「康熙乙亥（三十四年）序呉江潘氏遂初堂刊本」とする。蟫隱廬より購入。

卷頭畫像：封面・卷頭畫像公開。