明邵寶撰。寶有左觿。已著錄。寶舉鄉試出李東陽之門。故其詩文矩度。皆宗法東陽。東陽於其詩文。亦極推獎。當寶以侍郞予告歸。東陽作信難一篇以贈。稱其集出入經史。蒐羅傳記。該括情事。摹寫景物。以極其所欲言。而無宂字長語。辛苦不怡之色。若欲進於古之人。且以歐陽修之知蘇軾爲比。其心之相契如此。然東陽所見。祇有前集。其後集續集別集。則寶後所續編。東陽弗及覩也。今統觀四集。其文邊幅少狹。而高簡有法。要無愧於醇正之目。明史儒林傳。稱其學以洛閩爲的。嘗曰。吾願爲眞士大夫。不願爲假道學。其文典重和雅。以李東陽爲宗。而原本經術。粹然一出於正。殆非虛美。其詩淸和澹泊。尤能抒寫性靈。顧元慶夷白齋詩話。極稱其乞歸終養。上疏不允一篇。謂其感動激發。最爲海內傳誦。蓋其眞摯不可及云。