宋張九成撰。九成有孟子傳。已著錄。是集乃其門人郞昱所編。凡賦詩四卷。雜文十六卷。九成少師楊時。於程門爲再傳弟子。後從僧宗杲問。道其學乃全入於禪。朱子作雜學辨。所駁正者凡四家。九成實居其一。見於語錄者掊擊尤力。比其沒也。猶謂可惜將了許多鶻兀道理到地下去。蓋身後猶憾之不置。宋史本傳。亦稱其早與學佛者游。故議論多偏。然其立身自有本末。其廷試對策。極陳恢復大計。規戒高宗安於和議之非。又指陳時弊。言皆痛切。於閹宦干政。尤反覆申明。其在當時。可稱讜論。劉安世喜言禪。蘇軾喜言禪。李綱亦喜言禪。言禪不可以立訓。要不以是掩其大節也。陸游老學菴筆記。謂九成對策。有桂子飄香語。李易安作露花倒影柳三變。桂子飄香張九成之句。以嘲之。更掎摭瑣屑。不足爲九成病矣。至洪邁容齋隨筆。記洪皓沒後。道出南安。九成往祭。其文但稱年月官爵。而無詞。情旨倍覺哀愴。以爲前人未有此格。然九成乃一時避禍。不敢措詞。非有意立異。且其體本孔子季札墓碑而小變化之。亦非九成所獨創。其文字之工。實不在此。亦不足爲九成稱也。原本附刻心傳日新二錄。本皆各自爲書。今以已存目於子部。故竝從删削。不更複出焉。