舊本題許劍道人手刊。卷首有自題絕一首。云道人自昔不談元。何事幡然繪此篇。料得浮雲無挂礙。欲從牛背學長年。稱壬子閏五。題於申州傳舍。末有二小印。一曰史垂名。一曰靑史。蓋其名字。次爲所畫老子像。亦有二小印。一曰許劍道人。一曰別號題橋生。又書首二小印。一曰垂名原名南。一曰兩江一字靑史。不知何許人也。考石墨鐫華。有元至元閒盩厔樓觀說經臺篆書古老子。及正書釋文。與此無異。末刻夷門天樂道人李道謙跋云。魯之大儒高翿文舉者。善古篆。嘗爲會眞宮提點張志偉壽符書道德五千言。筆法精妙。古今罕有。至元庚寅。承命祀香嶽瀆。駐於終南山重陽萬壽宮。遂摹諸經臺。垂之永久。然則高翿所書。李道謙摹刻於石。而是册又從石刻摹出耳。字體怪異。不合六書。趙崡謂其雜出頡籀款識古文大小二篆。沾沾自喜。尚不堪郭忠恕一嗤。非過論也。考翿自識有云。老子舊有古本。歷歲滋久。不可復見。於古文韻海中。檢討綴緝。越月乃成。據此。則翿所書篆體。徒本之古文韻海耳。其文視今本老子。惟增減數虛字。亦不足以資考校也。