宋祝泌撰。泌字子涇。鄱陽人。自號觀物老人。書首署銜稱承直郞充江淮荊浙福建廣南路都大提點坑冶鑄錢司幹辦公事。而起數訣內。又自署提領所幹辦公事。不知其終於何官也。案朱彝尊經義考有泌所撰皇極經世鈐十二卷。此本題作觀物篇解。又止五卷。與彝尊所記目次不合。而別載泌自序一篇。所陳大旨。又頗與此本義例相近。或一書兩名。而後人合併之歟。又案泌自序末署端平乙未。而起數訣序內題淳祐辛丑。上距乙未六年。在皇極經世鈐已成之後。且今起數訣乃單本別行。而觀物篇解第四卷中亦有併以起法用法別載成卷語。是當與用法別爲一書。而用法已佚。卽起數訣所存。亦僅聲韻一譜。已非其舊。今姑附入觀物篇解後。以存其概。泌所言大小運數。雖皆歸宿於掛一圖。其斷法則不專在卦。而在四象。大旨先用四爻藏閏。次用四爻直事。大運起泰。小運起升。於牛思純寶局張行成通變。多所駁正。然如邵子言四象。相交而成十六事。泌遂創爲二十五變之說。邵子言姤復小父母。泌遂創爲同人起分秒之說。皆與經世書乘異不合。其推大小運。一變不協則再變。至三變四變以求協者。尤非出於自然。至於聲音律呂之學。邵子得知其父古。古書備見正音敍錄。軌轍可尋。泌乃取三十六字母之翻切。以聲起數。以數合卦。僅與壬遁同用。求深反淺。且聲音韻譜所說。以夫普㫄母字當字母之用。旣屬支離。至所云人用分數。物用秒數。數起同人之類。尤爲迂曲難解。似非盡出於邵氏本意。然永樂大典別載有祝氏占例。所言實皆奇中。陶宗儀輟耕錄載泌精皇極數。其甥傅立傳其術。爲元世祖占卜。尚能前知。則亦小道之可觀者。蓋其學雖宗康節。而亦自別有所得。故其例頗與經世書不符。而其推占亦往往著驗。方技之家。各挾一術。邵子不必盡用易。泌亦不必盡用邵子。無庸以異同疑也。二書世所鈔傳。閒有譌脫。諸本竝同。無從訂正。今亦姑仍之云。