術數之興。多在秦漢以後。要其旨不出乎陰陽五行生剋制化。實皆易之支派。傅以雜說耳。物生有象。象生有數。乘除推闡。務究造化之源者。是爲數學。星土雲物。見於經典。流傳妖妄。寖失其眞。然不可謂古無其說。是爲占候。自是以外。末流猥雜。不可殫名。史志總概以五行。今參驗古書。㫄稽近法。析而別之者三。曰相宅相墓。曰占卜。曰命書相書。併而合之者一。曰陰陽五行。雜技術之有成書者。亦別爲一類附焉。中惟數學一家。爲易外別傳。不切事而猶近理。其餘則皆百僞一眞。遞相煽動。必謂古無是說。亦無是理。固儒者之迂談。必謂今之術士。能得其傳。亦世俗之惑志。徒以冀福畏禍。今古同情。趨避之念一萌。方技者流。各乘其隙以中之。故悠謬之談。彌變彌夥耳。然衆志所趨。雖聖人有所弗能禁。其可通者存其理。其不可通者姑存其說可也。