國朝喻昌撰。昌字嘉言。南昌人。崇禎中以選貢入都。卒無所就。往來靖安閒。後又寓常熟。所至皆以醫術著名。疑書本名尚論張仲景傷寒論重編三百九十七法。其文過繁難。舉世稱尚論篇者省文也。首爲尚論大意一篇。謂張仲景著卒病傷寒論十六卷。其卒病論六卷。已不可復睹。卽傷寒論十卷。亦刧火之餘。僅得之口授。其篇目先後差錯。賴有三百九十七法。一百一十三方之名目。可爲校正。晉太醫令王叔和。附以己意。編集成書。共二十二篇。今世所傳。乃宋直祕閣林億所校正。宋人成無己所詮註。（案成無已乃金人。此言宋人。誤。謹附訂於此。）二家過於尊信叔和。往往先傳後經。以叔和緯翼之詞。混編爲仲景之書。如一卷之平脈法。二卷之序例。其文原不雅馴。反首列之。其則爲校正詮註。乃仲景之不幸也。程德齋因之作傷寒鈐。既多不經。王履又以傷寒例居前。六經病次之。類傷寒病又次之。至若雜病雜脈。與傷寒無預者皆略去。定爲二百八十三法。亦無足取。惟方有執作傷寒條辨。削去叔和序例。大得尊經之旨。太陽三篇。改叔和之舊。以風寒之傷榮衞者分屬。尤爲卓識。而不達立言之旨者尚多。於是重定此書。以冬傷於寒。春傷於温。夏秋傷於暑。爲主病之大綱。四序之中。以冬月傷寒爲大綱。傷寒六經之中。以太陽爲大綱。太陽經中。又以風傷衞寒傷榮風寒兩傷榮衞爲大綱。蓋諸家所註。至昌而始變其例矣。次爲辨叔和編次之失一篇。次爲辨林億成無己校註之失一篇。次爲駁正王叔和序例一篇。皆不入卷數。其於傷寒論原文。則六經各自爲篇。而以合病併病壞病痰病四類。附三陽經末。以過經不解差後勞復病陰陽易病三類。附三陰經末。每經文各冠以大意。綱舉目析。頗有條理。故醫家稱善本。原書自爲八卷。乾隆癸未。建昌陳氏。併爲四卷。而別刻昌尚論後篇四卷。首論温證。次合論。次眞中。次小兒。次會講。次問答。次六經諸方。共成八卷。爲喻氏完書焉。考康熙甲寅。順天林起龍。重刻方有執之書。以昌此書附後。各施評點。極論昌之所註。全出於剽竊。方氏醜詞毒詈。無所不加。夫儒者著書。尚相祖述。醫家融會舊論。何可遽非。況起龍所評。方氏則有言皆是。喻氏則落筆卽非。亦未免先存成見。有意吹毛。殆門戶之見。別有所取。未可據爲定論。故今仍與方氏之書並著錄焉。