康熙五十六年聖祖仁皇帝御定。初朱子門人陳淳。撰性理字義。熊剛大又撰性理羣書。性理之名。由是而起。明永樂中。遂命胡廣等雜鈔宋儒之語。湊泊成編。名曰性理大全書。與五經四書大全。同頒於天下。列在學官。然廣等以斗筲下才。濫膺編錄。所纂五經四書大全。竝剽竊坊刻講章。改竄姓名。荀充卷帙。（語詳各本條下。）其性理大全書。尤龐雜割裂。徒以多爲貴。無復體裁。我聖祖仁皇帝。接唐虞之治統。契孔孟之心傳。原本六經。權衡百氏。凡宋儒論著。於其見道之淺深。立言之醇駁。竝究知微曖。坐照無遺。病胡廣等所編。徒博講學之名。不過循聲之擧。支離宂碎。貽誤後來。乃命大學士李光地等。刊正其書。復親加釐訂。如蔡沈洪範數之類。旣斥之以防僭擬。所附詩賦之類。亦削之以戒浮文。其餘諸門。皆精汰嚴收。十分取一。卷帙雖減於前。而義蘊之宏深。別裁之精密。以較原書。司空圖所謂如礦出金也。羣言淆亂折諸聖。豈不信歟。