宋錢時撰。時有融堂書解。已著錄。此書皆評論漢史。嘉熙二年。嘗經奏進。前有尚書省劄稱十二卷。與此本合。葉盛水東日記。以爲不完之本。非也。其例以兩漢書舊文爲綱。而合附論斷於其下。前一二卷。頗染胡寅讀史管見之習。如蕭何收秦圖籍。則責其不收六經。又何勸高帝勿攻項羽歸漢中。則責其出於詐術。以曹參文帝爲陷溺於邪說。而歸其過於張良。於陸賈新語。則責其不知仁義。皆故爲苛論。以自矜高識。三卷以後。乃漸近情理。持論多得是非之平。其中如於張良諫封六國後。論封建必不可復。郡縣不能不置。於董仲舒請限民名田。論井田必不可行。於文帝除肉刑。亦不甚以爲過。尤能滌講學家胸無一物。高談三代之窠臼。至其論董仲舒對策。以道之大原。不在天而在心。則金谿學派之宗旨。論元帝以客禮待呼韓邪。論光武帝閉關謝西域。皆極稱其能忍善讓。則南渡和議之飾詞。所謂有爲言之者。置而不論。可矣。