宋郭忠恕撰。此書上卷。備論形聲譌變之由。分爲三科。一曰造字。二曰四聲。三日傳寫。中下二卷。則取字畫疑似者。以四聲分十段。曰平聲自相對。曰平聲上聲相對。曰平聲去聲相對。曰平聲入聲相對。曰上聲自相對。曰上聲去聲相對。曰上聲入聲相對。曰去聲自相對。曰去聲入聲相對。曰入聲自相對。末附與篇韻音義異者十五字。又附辨證舛誤者一百十九字。不署名字。不知何人所加。以其可資考證。仍竝存之。惠棟九經古義。嘗駁忠恕以示字爲視。而反以視爲俗字。今考其中。如謂車字音尺遮反。本無居音。蓋因韋昭辨釋名之說。未免失於考訂。又書號八分。久有舊訓。蔡文姬述其父語。自必無譌。乃以爲八體之外。別分此體。強爲穿鑿。亦屬支離。至於以天承口爲吳。已見越絕書。而引三國志爲徵。景爲古影字。已見高誘淮南子註。而云葛洪字苑如彡。（案此沿顏氏家訓之誤。）又陶侃本字士行。而誤作士衡。東方朔以來來爲棗。本約略近似。而遂造𠐇字。均病微疎。然忠恕洞解六書。故所言具中條理。如辨逄姓之逄。音皮江反。不得讀如逢遇本字。證之漢隸字源。逢字下引逄盛碑。通作逢。則姓氏之逄。雖通作逢。亦仍作皮江反。可證顏師古之譌。又若辨甪里本作角里。與角亢字無異。亦不用顏師古。恐人誤讀。故加一拂之說。證之漢四老神位神胙几石刻。甪里實作角里。與此書合。則知忠恕所論。較他家精確多矣。