漢劉熙撰。熙字成國。北海人。其書二十篇。以同聲相諧。推論稱名辨物之意。中閒頗傷於穿鑿。然可因以考見古音。又去古未遠。所釋器物。亦可因以推求古人制度之遺。如楚辭九歌。薜茘拍兮蕙綢。王逸註云。拍搏壁也。搏壁二字。今莫知爲何物。觀是書釋牀帳篇。乃知以席搏著壁上。謂之搏辟。孔穎達禮記正義。以深衣十二幅皆交裁謂之衽。是書釋衣服篇云。衽襜也。在旁襜襜然也。則與玉藻言衽當旁者。可以互證。釋兵篇云。刀室曰削。室口之飾曰琫。下末之飾曰琕。又足證毛詩詁訓傳之譌。其有資考證。不一而足。吳韋昭嘗作辨釋名一卷。糾熙之誤。其書不傳。然如經典釋文。引其一條曰。釋名云古者車音如居。所以居人也。今曰車音尺遮反。舍也。（案釋名本作古者曰車聲如居。言行所以居人也。今曰車。車舍也。行者所處若居舍也。此蓋陸德明約舉其文。又取文義顯明。增入音尺遮反四字耳。）韋昭云。車古皆音尺奢反。後漢以來。始有居音。案何彼穠矣之詩。以車韻華。桃夭之詩。以華韻家。家古音姑。華古音敷。則車古音居。更無疑義。熙所說者不譌。昭之所辨。亦未必盡中其失也。別本或題曰逸雅。蓋明郎奎金。取是書與爾雅小爾雅廣雅埤雅合刻。名曰五雅。以四書皆有雅名。遂改題逸雅以從類。非其本目。今不從之。又後漢書劉珍傳。稱珍撰釋名五十篇。以辨萬物之稱號。其書名相同。姓又相同。鄭明選作秕言。頗以爲疑。然歷代相傳。無引劉珍釋名者。則珍書久佚。不得以此書當之也。明選又稱此書爲二十七篇。與今本不合。明選萬歷中人。不應別見古本。殆一時失記。誤以二十爲二十七歟。