蔡邕明堂論引魏文侯孝經傳。呂覽審微篇。亦引孝經諸侯章。則其來古矣。然授受無緒。故陳騤汪應辰。皆疑其僞。今觀其文。去二戴所錄爲近。要爲七十子徒之遺書。使河閒獻王。採入一百三十一篇中。則亦禮記之一篇。與儒行緇衣。轉從其類。惟其各出別行。稱孔子所作。傳錄者又分章標目。自名一經。後儒遂以不類繫辭論語繩之。亦有由矣。中閒孔鄭兩本。互相勝負。始以開元御註用今文。遵制者從鄭。後以朱子刋誤用古文。講學者又轉而從孔。要其文句小異。義理不殊。當以黃震之言爲定論。（語見黃氏日鈔。）故今之所錄。惟取其詞達理明。有裨來學。不復以今文古文。區分門戶。徒釀水火之爭。蓋註經者。明道之事。非分朋角勝之事也。