元程端學撰。端學字時叔。號積齋。慶元人。至治元年舉進士第二。官國子助教。遷翰林國史院編修官。事蹟附載元史儒學傳韓性傳中。是書乃其在國學時所作。所采自三傳而下。凡一百七十六家。卷首具列其目。寧波府志。及千頃堂書目。均稱所採一百三十家。未喻其故也。首爲通論一肅。問答一篇。綱領一篇。其下依經附說。類次羣言。閒亦綴以案語。左傳事蹟。卽參錯於衆說之中。體例頗爲糅雜。其大旨仍主常事不書。有貶無襃之義。故所徵引。大抵孫復以後之說。往往繳繞支離。橫加推衍。事事求其所以貶。如經書紀履緰來逆女。伯姬歸于紀。此自直書其事。舊無襃貶。端學必謂履緰非命卿。紀不當使來迎。魯亦不當聽其迎。夫履緰爲命卿。固無明文。其非命卿。又有何據乎。紀叔姬之歸酅。舊皆美其不以盛衰易志。歸於夫族。端學必以爲當歸魯。而不當歸酅。斯已刻矣。乃復誣以失節於紀季。此又何所據乎。至於宋儒之駁左傳。不過摘其與經相戾。如經曰楚子麋卒。而傳曰遇弑之類耳。端學乃事事皆云未知信否。則天下無可據之古書矣。以其尚頗能糾正胡傳。又所採一百七十六家。其書佚者十之九。此書猶略見其梗概。姑錄之以備參考焉。