宋葉夢得撰。是書抉摘三傳是非。主於信經不信傳。猶沿啖助孫復之餘波。於公羊穀梁。多所駁詰。雖左傳亦據傳末韓魏反而喪之之語。謂智伯亡時。左氏猶在。斷以爲戰國時人。（案經有續書。傳亦有續書。夢得蓋未深考。語詳左傳注疏條下。）昌言排擊。如辨諸侯世相朝。爲衰世之事。辨宰孔勸晉獻公及魯穆姜悔過之言。皆出附會。辨十二次分十二國之謬。辨夾谷之會。孔子沮齊景公事。亦出假託。辨墮郈墮費。非孔子本意。辨諸侯出入。有善有惡。辨諸侯之卒或日或不日。非盡屬襃貶。魯侯之至與不至。亦不可拘牽成例。雖辨博自喜。往往有瀾翻過甚之病。於經旨或合或離。不能一一精確。而投之所向。無不如志。要亦文章之豪也。惟古引春秋以決獄。不云以決獄之法治春秋。名書以讞。於義旣爲未允。且左氏公羊穀梁。皆前代經師。功存典籍。而加以推鞫之目。於名尤屬未安。是則宋代諸儒。藐視先儒之錮習。不可以爲訓者耳。考宋藝文志。是書本三十卷。又夢得自記左傳四百四十二條。公羊三百四十條。穀梁四百四十條。今據永樂大典所載。參以程端學春秋辨疑。通加檢核。左傳闕九十條。公羊闕六十五條。穀梁缺八十四條。蓋已非完帙。然其大較。已略具矣。謹依類排次。釐爲左傳讞十卷。公羊穀梁讞各六卷。