宋王柏撰。柏有書疑。已著錄。書疑雖頗有竄亂。尚未敢删削經文。此書則攻駮毛鄭不已。併本經而攻駮之。攻駮本經不已。又併本經而删削之。其以行露首章爲亂入。據列女傳爲說。猶有所本也。以小弁無逝我梁四句。爲漢儒所妄補。猶曰其詞與谷風相同。似乎移綴也。以下泉末章爲錯簡。謂與上三章不類。猶著其疑也。至於召南删野有死麕。邶風删靜女。鄘風删桑中。衞風删氓。有狐。王風删大車。丘中有麻。鄭風删將仲子。遵大路。有女同車。山有扶蘇。籜兮。狡童。褰裳。東門之墠。丰。風雨。子衿。野有蔓草。溱洧。秦風删晨風。齊風删東方之日。唐風删綢繆。葛生。陳風删東門之池。東門之枌。東門之楊。防有鵲巢。月出。株林。澤陂。凡三十二篇。（案書中所列之目。實止三十一篇。疑傳刻者脫其一篇。）又曰小雅中凡雜以怨誚之語。可謂不雅。予今歸之王風。且使小雅粲然整潔。其用移之篇目。雖未具列。其降雅爲風。已明言之矣。又曰桑中當曰采唐。權輿當曰夏屋。大東當曰小東。則併篇名改之矣。此自有六籍以來。第一怪變之事也。柏亦自知詆斥聖經爲公論所不許。乃託詞於漢儒之竄入。夫漢儒各尊師說。字句或有異同。至篇數則傳授昭然。其增減一一可考。如易雜卦傳。爲河內女子壞老屋所得。書出伏生者二十九篇。孔安國以孔壁古文增十六篇。而泰誓三篇。亦爲河內女子所續得。舜典首二十八字。爲姚方興所上。周禮考工記。爲河閒獻王所補。具有明文。下至左傳。增其處者爲劉氏一句。秦穆姬登臺履薪一段。先儒亦具有記載。惟詩不言有所增加。安得指國風三十二篇。爲漢儒竄入也。王弼之易。杜預之左傳。以傳附經。離其章句。鄭元禮記目錄。與劉向別錄不同。亦咸有舊說。惟詩不言有所更易。安得謂王風之詩。竟移入小雅也。且春秋有三家可以互考。故公羊經文增孔子生一條。而左傳無。詩有四家亦可以互考。故三家般詩多於繹思一句。毛詩無之。見經典釋文。毛詩都人士有首章。而三家無之。見禮記緇衣注。卽韓詩雨無正。多雨無其極二句。宋人亦尚能道之。見元城語錄。一句一字之損益。卽彼此參差。昭昭乎不能掩也。此三十二篇之竄入。如在四家旣分以後。則齊增者魯未必增。魯增者韓未必增。韓增者毛未必增。斷不能如是之畫一。如在四家未分以前。則爲孔門之舊本確矣。柏何人斯。敢奮筆而進退孔子哉。至於謂碩人第二章。形容莊姜之色太褻。秦風黃鳥。乃淺識之人所作。則更直排删定之失。不復託詞於漢儒。尤爲恣肆。陳振孫書錄解題。載陳鵬飛作詩解二十卷。不解商頌魯頌。以爲商頌當闕。魯頌當廢。其說已妄。猶未如柏之竟删也。後人乃以柏嘗師何基。基師黃榦。榦師朱子。相距不過三傳。遂併此書亦莫敢異議。是門戶之見。非天下之公義也。